LAS SUPER LESBIANAS
Hace algunos días nos reunimos con algunas amigas, hablábamos como casi siempre una ensalada de cosas, ninguna menos interesante que la otra, por supuesto.
De toda la conversación, en mí quedó dando vueltas la idea de nuestra teoría de “la compensación social” después de analizar nuestras formas de ser, los roles que asumimos o nos imponen, llegamos a este convencimiento.
Todas las ahí presentes, somos “inteligentes” “emprendedoras” “valientes” “responsables” “proveedoras” “resolvemos cualquier situación” en fin somos un dechado de virtudes. Y nos cuestionamos, por qué esas características nos eran comunes y por qué sentíamos que debíamos ser así y no de otra forma.
Pues bien, concluimos que necesitamos “compensar a nuestra familia y a la sociedad en general” por ser lesbianas, por salirnos de la línea trazada, de la “normalidad socialmente establecida” debíamos ser ejemplo de todas las virtudes posibles, para que finalmente se dijese de nosotras: ella es lesbiana PERO es inteligente, responsable, buena proveedora, valiente, etcétera, etcétera…
Y yo me quede pensando que es demasiado conveniente para el sistema y las personas que se apegan al status quo, que personas como nosotras las lesbianas existamos, les es tan fácil exigirnos o pautarnos estándares altos de excelencia personal y profesional y nosotras por nuestra parte, la tenemos difícil, para asumirnos lesbianas sin culpas y no caer en la auto exigencia de la compensación social.
Lucía Morán
miércoles, 25 de febrero de 2009
lunes, 23 de febrero de 2009
ENTRETENIMIENTO
Me parezco más.
Cada vez
que rompo un miedo
el mundo conocido se me expande
dejo de ser yo
en alguna parte
empiezo a ser otra
me parezco más
a la mujer
que he
soñado.
Lucía Morán
Del poemario. Titulares Rojos.
OPINION
NO ES APOLOGIA DE LA RELIGION.
Al cuestionarme descubrí que pese a mi rebeldía natural, poco de lo que era y todavía soy; fue elegido por mí.
Si hubiese podido y pudiera elegir de verdad, no hubiese nacido pobre, ni mestiza, ni lesbiana, no padecería de asma, no tendría más desarrollada mi parte derecha del cerebro, no hubiera estudiado derecho, regalaría al menos un poema a cada habitante del planeta, no hubiera conocido la muerte sistemática e injustificable en tiempos de guerra sucia, ni en tiempos como los de hoy, cuando el crimen organizado campea impunemente.
Si hubiera podido elegir optaría por nacer en otro planeta, o no nacer.
Pero aquí estoy, y lo poco que puedo elegir es salvaguardar mi dignidad en un mundo que la pisotea cotidianamente y eso me cuesta menos oportunidad, más represión y fatiga.
Pareciera triste esto que digo, pero en un mundo como el que está planteado… optar por la dignidad humana es una decisión trascendente que sólo quienes tienen fe de verdad…la asumen. Fe en que otro mundo es posible. Fe en la humanidad es una creación paciente, perseverante…la humanidad ese rasgo de ternura en medio de la insensatez. Ese destello en la penumbra. Esa utopia final.
Sin fe… el camino es suicidarse o acomodarse, ser un número más…un cuerpo con una sonrisa falsa y noches de insomnio, por culpas, frustraciones, remordimientos, odios o soledad…
No se interpreten mis palabras como una apología a la religión. Pienso que cada quien puede creer en lo que quiera, simplemente digo que es necesario rescatar la fe en una humanidad posible, donde el centro y fin último de todo, sea la felicidad y el bienestar de las personas que habitamos el planeta, una sociedad equitativa, verdaderamente justa.
Lucia Morán
Al cuestionarme descubrí que pese a mi rebeldía natural, poco de lo que era y todavía soy; fue elegido por mí.
Si hubiese podido y pudiera elegir de verdad, no hubiese nacido pobre, ni mestiza, ni lesbiana, no padecería de asma, no tendría más desarrollada mi parte derecha del cerebro, no hubiera estudiado derecho, regalaría al menos un poema a cada habitante del planeta, no hubiera conocido la muerte sistemática e injustificable en tiempos de guerra sucia, ni en tiempos como los de hoy, cuando el crimen organizado campea impunemente.
Si hubiera podido elegir optaría por nacer en otro planeta, o no nacer.
Pero aquí estoy, y lo poco que puedo elegir es salvaguardar mi dignidad en un mundo que la pisotea cotidianamente y eso me cuesta menos oportunidad, más represión y fatiga.
Pareciera triste esto que digo, pero en un mundo como el que está planteado… optar por la dignidad humana es una decisión trascendente que sólo quienes tienen fe de verdad…la asumen. Fe en que otro mundo es posible. Fe en la humanidad es una creación paciente, perseverante…la humanidad ese rasgo de ternura en medio de la insensatez. Ese destello en la penumbra. Esa utopia final.
Sin fe… el camino es suicidarse o acomodarse, ser un número más…un cuerpo con una sonrisa falsa y noches de insomnio, por culpas, frustraciones, remordimientos, odios o soledad…
No se interpreten mis palabras como una apología a la religión. Pienso que cada quien puede creer en lo que quiera, simplemente digo que es necesario rescatar la fe en una humanidad posible, donde el centro y fin último de todo, sea la felicidad y el bienestar de las personas que habitamos el planeta, una sociedad equitativa, verdaderamente justa.
Lucia Morán
martes, 17 de febrero de 2009
EDITORIAL
En Guatemala no existe un espacio en los medios de comunicación social claramente definido para un público no heterosexual, y menos exclusivamente lésbico.
El día de hoy denunciamos a los medios de comunicación social por ser reproductores de los valores culturales dominantes y no proponer formas alternativas de pensamiento y acción, contribuyendo con ello a la perpetuación de las estructuras de opresión en perjuicio de grupos socialmente marginados y en situación de grave vulnerabilidad.
Si existiera un espacio en los medios de comunicación social, al menos se podría discutir sobre el tema, ofrecer una perspectiva distinta potencia los esfuerzos de avanzar hacia una sociedad menos prejuiciosa y más respetuosa de la dignidad humana.
Además el espacio serviría para desnudar las múltiples y sistemáticas formas de discriminación y violencia que ocurren cotidianamente en contra de las personas no heterosexuales, lo cual podría ayudar a la prevención de estos actos.
Esperemos a que las nuevas generaciones de personas empresarias y comunicadoras asuman el desafío.
El día de hoy denunciamos a los medios de comunicación social por ser reproductores de los valores culturales dominantes y no proponer formas alternativas de pensamiento y acción, contribuyendo con ello a la perpetuación de las estructuras de opresión en perjuicio de grupos socialmente marginados y en situación de grave vulnerabilidad.
Si existiera un espacio en los medios de comunicación social, al menos se podría discutir sobre el tema, ofrecer una perspectiva distinta potencia los esfuerzos de avanzar hacia una sociedad menos prejuiciosa y más respetuosa de la dignidad humana.
Además el espacio serviría para desnudar las múltiples y sistemáticas formas de discriminación y violencia que ocurren cotidianamente en contra de las personas no heterosexuales, lo cual podría ayudar a la prevención de estos actos.
Esperemos a que las nuevas generaciones de personas empresarias y comunicadoras asuman el desafío.
¿QUÉ OPINÁS?
De acuerdo a estudios realizados, la mayoría de mujeres que se asumen lesbianas, aseguran que así nacieron, que la orientación sexual no es una elección consciente.
¿Qué opinás?
¿Qué opinás?
ENTRETENIMIENTO
Fuego
Película hindú dirigida por Deepa Metha. Narra la historia de una mujer casada y la relación que se establece con la mujer del hermano de su esposo, viviendo ambas la misma situación de falta de amor en sus matrimonios frutos de una cultura hindu excesivamente patricarcal. Rhada (Shaban Azmi), está casada con Ashok (Kharbanda) un empleado en un negocio de videos, que ha tomado votos de castidad bajo los auspicios de un swami. Sita (Nandita Das) esta casada con Jatin, hermano de Ashok, quien le es notoriamente infiel. En esa situación de creciente frustración Sita se acerca poco a poco a Rhada y empiezan a sostener una relación lésbica, mucho más ardiente y gratificante que la que tienen con sus respectivos esposos. esta relación es un tabúmuy grande y estricto en la sociedad hindú, pero igual ellas luchan contra lo qie han aprendido, contra su porpia religión y finalemnte luchan contra la gente para poder continuar juntas. La película fue prohibida en la India.
Película hindú dirigida por Deepa Metha. Narra la historia de una mujer casada y la relación que se establece con la mujer del hermano de su esposo, viviendo ambas la misma situación de falta de amor en sus matrimonios frutos de una cultura hindu excesivamente patricarcal. Rhada (Shaban Azmi), está casada con Ashok (Kharbanda) un empleado en un negocio de videos, que ha tomado votos de castidad bajo los auspicios de un swami. Sita (Nandita Das) esta casada con Jatin, hermano de Ashok, quien le es notoriamente infiel. En esa situación de creciente frustración Sita se acerca poco a poco a Rhada y empiezan a sostener una relación lésbica, mucho más ardiente y gratificante que la que tienen con sus respectivos esposos. esta relación es un tabúmuy grande y estricto en la sociedad hindú, pero igual ellas luchan contra lo qie han aprendido, contra su porpia religión y finalemnte luchan contra la gente para poder continuar juntas. La película fue prohibida en la India.
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viernes, 13 de febrero de 2009
EDITORIAL
Las lesbianas no existen en Guatemala.
Al igual como ocurre con todas las formas de discriminación, no sería posible su existencia sin un mecanismo que lo favorezca, propicie, alimente y sostenga. El mecanismo, siempre es la suma de múltiples elementos y factores.
En el caso de la situación de la invisibilidad lésbica, es el mecanismo por excelencia. Nadie supo, nadie sabe… aquí no pasó nada.
Este enorme e histórico silencio ha perpetuado el genocidio permanente contra las lesbianas en este país.
La afirmación anterior le parecerá una exageración a la mayoría de personas y para las y los más puristas conocedores del derecho, esto es una aberración, una blasfemia.
Sin embargo, me permito decir que el derecho es un producto social, y que la situación, el fenómeno de discriminación y violencia permanente que sufrimos las lesbianas en este país, es genocidio, actualmente ese concepto social, político, económico y jurídico, continúa en formación.
Las lesbianas sufrimos genocidio, porque se dice que no existimos, porque cuando nos atrevemos a decirlo, se nos expulsa del hogar, trabajo, gremio, hasta se nos interna en centros de privación de libertad o centros para la atención de enfermedades mentales.
Las lesbianas de este país generalmente socializamos en guettos, y ese es el elemento probatorio más tangible de nuestra condición. Un guetto auto inventado como una forma segura de ser y sobrevivir.
Exponer el problema fría y crudamente, tiene la intención de detonar una reflexión seria y profunda sobre la situación grave y sistemática de violencia y violación de derechos humanos a la que sobrevivimos las lesbianas en este país, porque las respuestas sociales y estatales debieran ser categóricas para transformarla y así coadyuvar a la existencia y consolidación de condiciones sociales acordes a la dignidad humana que permitan el desarrollo humano de las lesbianas en este país.
Al igual como ocurre con todas las formas de discriminación, no sería posible su existencia sin un mecanismo que lo favorezca, propicie, alimente y sostenga. El mecanismo, siempre es la suma de múltiples elementos y factores.
En el caso de la situación de la invisibilidad lésbica, es el mecanismo por excelencia. Nadie supo, nadie sabe… aquí no pasó nada.
Este enorme e histórico silencio ha perpetuado el genocidio permanente contra las lesbianas en este país.
La afirmación anterior le parecerá una exageración a la mayoría de personas y para las y los más puristas conocedores del derecho, esto es una aberración, una blasfemia.
Sin embargo, me permito decir que el derecho es un producto social, y que la situación, el fenómeno de discriminación y violencia permanente que sufrimos las lesbianas en este país, es genocidio, actualmente ese concepto social, político, económico y jurídico, continúa en formación.
Las lesbianas sufrimos genocidio, porque se dice que no existimos, porque cuando nos atrevemos a decirlo, se nos expulsa del hogar, trabajo, gremio, hasta se nos interna en centros de privación de libertad o centros para la atención de enfermedades mentales.
Las lesbianas de este país generalmente socializamos en guettos, y ese es el elemento probatorio más tangible de nuestra condición. Un guetto auto inventado como una forma segura de ser y sobrevivir.
Exponer el problema fría y crudamente, tiene la intención de detonar una reflexión seria y profunda sobre la situación grave y sistemática de violencia y violación de derechos humanos a la que sobrevivimos las lesbianas en este país, porque las respuestas sociales y estatales debieran ser categóricas para transformarla y así coadyuvar a la existencia y consolidación de condiciones sociales acordes a la dignidad humana que permitan el desarrollo humano de las lesbianas en este país.
OPINIÓN
Qué pasaría si empezáramos a denunciar que el Estado de Guatemala actúa pasivamente para consolidar la invisibilidad de las mujeres lesbianas.
Desde hace tiempo me he dedicado a hacer investigación social y por ser lesbiana, he tenido interés permanente por conocer con qué datos estadísticos cuenta el Estado sobre las mujeres lesbianas y hasta el momento he de decir que en general datos disgregados de mujeres y hombres hay muy pocos y sobre mujeres lesbianas….son inexistentes.
En pocas palabras NO EXISTIMOS estadísticamente, no contamos para nada.
Algunas personas cuando les he preguntado sobre datos disgregados por orientación sexual, se asustan y me dicen, eso no se puede hacer porque sería una invasión a la intimidad de las personas. No existe impedimento legal para hacer la pregunta, lo que sí está prohibido es utilizar esa información para limitar el acceso a los servicios y las oportunidades de las personas que lo han confiado.
Sé que muchas personas con orientación sexual distinta a la heterosexual dicen que esta propuesta es descabellada, cómo se me ocurre que las personas se expongan tan ingenuamente en un medio social tan hostil y prejuiciado; qué o quién impediría la reacción discriminatoria o violenta, de quien posea los datos y tenga capacidad de decisión sobre asuntos de las persona que confió los datos.
Mi respuesta es siempre esta, es más fácil probar que hubo una acción discriminatoria cuando se ha hecho explícito que se es lesbiana que cuando no se hace explícito. En todo caso, desde el momento en que se explicita, existe la presunción de que la respuesta probablemente sea discriminatoria.
El problema no es decirlo, el problema es que al no decirlo nos hacemos cómplices del silencio que nos invisibiliza y es ese silencio cómplice el que permite la violación sistemática de derechos.
Y mientras no existan datos sobre nosotras, quiénes somos, cuál es nuestra situación económica, social, política, no seremos un sector para el que se destinen servicios públicos que permitan nuestro desarrollo humano.
Desde hace tiempo me he dedicado a hacer investigación social y por ser lesbiana, he tenido interés permanente por conocer con qué datos estadísticos cuenta el Estado sobre las mujeres lesbianas y hasta el momento he de decir que en general datos disgregados de mujeres y hombres hay muy pocos y sobre mujeres lesbianas….son inexistentes.
En pocas palabras NO EXISTIMOS estadísticamente, no contamos para nada.
Algunas personas cuando les he preguntado sobre datos disgregados por orientación sexual, se asustan y me dicen, eso no se puede hacer porque sería una invasión a la intimidad de las personas. No existe impedimento legal para hacer la pregunta, lo que sí está prohibido es utilizar esa información para limitar el acceso a los servicios y las oportunidades de las personas que lo han confiado.
Sé que muchas personas con orientación sexual distinta a la heterosexual dicen que esta propuesta es descabellada, cómo se me ocurre que las personas se expongan tan ingenuamente en un medio social tan hostil y prejuiciado; qué o quién impediría la reacción discriminatoria o violenta, de quien posea los datos y tenga capacidad de decisión sobre asuntos de las persona que confió los datos.
Mi respuesta es siempre esta, es más fácil probar que hubo una acción discriminatoria cuando se ha hecho explícito que se es lesbiana que cuando no se hace explícito. En todo caso, desde el momento en que se explicita, existe la presunción de que la respuesta probablemente sea discriminatoria.
El problema no es decirlo, el problema es que al no decirlo nos hacemos cómplices del silencio que nos invisibiliza y es ese silencio cómplice el que permite la violación sistemática de derechos.
Y mientras no existan datos sobre nosotras, quiénes somos, cuál es nuestra situación económica, social, política, no seremos un sector para el que se destinen servicios públicos que permitan nuestro desarrollo humano.
¿QUÉ OPINÁS?
En las cárceles de Guatemala no se permite la visita íntima a las mujeres privadas de libertad de orientación sexual lésbica.
Hago la aclaración de que NO ESTÁ PROHIBIDO POR LA LEY pero las autoridades del sistema penitenciario, operan inspirados por sus prejuicios y violan los derechos humanos de las mujeres.
¿Qué opinás al respecto?
Hago la aclaración de que NO ESTÁ PROHIBIDO POR LA LEY pero las autoridades del sistema penitenciario, operan inspirados por sus prejuicios y violan los derechos humanos de las mujeres.
¿Qué opinás al respecto?
ENTRETENIMIENTO
Judie Foster la famosa actriz de 45 años ganadora del premio Oscar, en diciembre del 2007 declaró públicamente su lesbianismo.
¡Bien por Judie, y por todas aquellas que logran construir su identidad lésbica, asumiéndola con dignidad!
¡Bien por Judie, y por todas aquellas que logran construir su identidad lésbica, asumiéndola con dignidad!
jueves, 12 de febrero de 2009
EDITORIAL
Nadie habla sobre la discriminación que sufren las personas por su orientación sexual cuando requieren servicios de la administración pública.
Los servicios de salud, educación, justicia, seguridad etcétera, son limitados o negados sistemáticamente a las personas que tienen una orientación sexual distinta a la heterosexual en Guatemala.
Me pregunto ¿qué hace la Procuraduría de los Derechos Humanos al respecto? A decir, de las personas que por años han trabajado en pro de los derechos humanos de las personas no heterosexuales, cuando han puesto denuncias esta institución no actúa con la diligencia debida.
Desde este espacio, evidenciamos esta situación y hacemos una condena moral hacia las autoridades por el patrón sistemático de limitación o negación de derechos a las personas de orientación sexual distinta a la heterosexual en Guatemala.
Los servicios de salud, educación, justicia, seguridad etcétera, son limitados o negados sistemáticamente a las personas que tienen una orientación sexual distinta a la heterosexual en Guatemala.
Me pregunto ¿qué hace la Procuraduría de los Derechos Humanos al respecto? A decir, de las personas que por años han trabajado en pro de los derechos humanos de las personas no heterosexuales, cuando han puesto denuncias esta institución no actúa con la diligencia debida.
Desde este espacio, evidenciamos esta situación y hacemos una condena moral hacia las autoridades por el patrón sistemático de limitación o negación de derechos a las personas de orientación sexual distinta a la heterosexual en Guatemala.
OPINION
En Guatemala se asegura que las lesbianas somos muy pocas. Una minoría entre las minorías. Cuando nos ponemos ha hacer cuentas entre las lesbianas que nos conocemos y frecuentamos, y enumeramos los círculos de lesbianas que hemos frecuentado o sabemos existen, y hacemos un listado de las mujeres que en ellos se reúnen y sumamos a las que no frecuentan círculos, ni lugares de entretenimiento para lesbianas, pero sabemos que son lesbianas, el total no llega a 500.
Discutimos sobre las estructuras de opresión que operan para lograr que las lesbianas mayoritariamente, se auto invisibilicen, algo así como mimetizarse con el medio para no ser presa de la depredación social. Cada cual opina y cada cual propone.
Por mi parte, y porque reconozco que es lo que estudié y conozco. Opino que quizá si utilizáramos estratégicamente el derecho para limitar esas múltiples formas de opresión social que operan contra nosotras, a través de actos de violencia y discriminación, las mujeres que se saben lesbianas no tendrían miedo a asumirse públicamente en este medio social tan hostil.
La pregunta que de inmediato se hace es ¿quién se atrevería ha hacer este trabajo?, y si hubiera alguien o alguna institución sería muy difícil que tuviera éxito en sus acciones legales, porque las personas funcionarias toman decisiones en base a sus prejuicios.
Opino que ya existe una iniciativa, se llama Mujeres Transformando el Mundo, una asociación de mujeres juristas que quieren trabajar para romper con impunidades construidas en temas de discriminación y violencia contra las mujeres, incluyendo a las lesbianas. Opino que hay que apoyar esta iniciativa y desafiar al sistema. Opino que nadie, salvo nosotras podemos hacer algo, lo que esté a nuestro alcance, por cambiar esta realidad que nos limita y violenta. Opino que hay que denunciar y presionar al sistema dseguridad y justicia para que tome las medidas conforme a derecho proceden, para prevenir, investigar, enjuiciar y reparar el daño a las víctimas de violencia o discriminación por motivo de su orientación sexual.
Discutimos sobre las estructuras de opresión que operan para lograr que las lesbianas mayoritariamente, se auto invisibilicen, algo así como mimetizarse con el medio para no ser presa de la depredación social. Cada cual opina y cada cual propone.
Por mi parte, y porque reconozco que es lo que estudié y conozco. Opino que quizá si utilizáramos estratégicamente el derecho para limitar esas múltiples formas de opresión social que operan contra nosotras, a través de actos de violencia y discriminación, las mujeres que se saben lesbianas no tendrían miedo a asumirse públicamente en este medio social tan hostil.
La pregunta que de inmediato se hace es ¿quién se atrevería ha hacer este trabajo?, y si hubiera alguien o alguna institución sería muy difícil que tuviera éxito en sus acciones legales, porque las personas funcionarias toman decisiones en base a sus prejuicios.
Opino que ya existe una iniciativa, se llama Mujeres Transformando el Mundo, una asociación de mujeres juristas que quieren trabajar para romper con impunidades construidas en temas de discriminación y violencia contra las mujeres, incluyendo a las lesbianas. Opino que hay que apoyar esta iniciativa y desafiar al sistema. Opino que nadie, salvo nosotras podemos hacer algo, lo que esté a nuestro alcance, por cambiar esta realidad que nos limita y violenta. Opino que hay que denunciar y presionar al sistema dseguridad y justicia para que tome las medidas conforme a derecho proceden, para prevenir, investigar, enjuiciar y reparar el daño a las víctimas de violencia o discriminación por motivo de su orientación sexual.
¿QUÉ OPINÁS?
¿Será verdad?
Dicen que algunas relaciones erótico-afectivas entre lesbianas están condenadas al fracaso, entre ellas las que enumero a continuación:
1-Cuando las dos son adolescentes.
2-Cuando entre las dos hay una diferencia de edad mayor a 5 años.
3-Cuando existe diferencia de clase social.
4-Cuando una de las dos ya tiene pareja estable.
5-Cuando son de origen étnico distinto.
6-Cuando residen en ciudades, países o continentes distintos.
Dicen que algunas relaciones erótico-afectivas entre lesbianas están condenadas al fracaso, entre ellas las que enumero a continuación:
1-Cuando las dos son adolescentes.
2-Cuando entre las dos hay una diferencia de edad mayor a 5 años.
3-Cuando existe diferencia de clase social.
4-Cuando una de las dos ya tiene pareja estable.
5-Cuando son de origen étnico distinto.
6-Cuando residen en ciudades, países o continentes distintos.
ENTRETENIMIENTO
¿Qué tal si buscás esta peli.....?
TODO esta en castellano (doblado o subtitulado)
1. El último suspiro (Lost and delirious) DVD
Dirección: Léa Pool.Canadá, 2001 Mouse Bradford acaba de llegar al elegante internado femenino "Perkins College". Deja la pequeña ciudad donde ha nacido y crecido, a su padre y también a su madrastra. Enseguida es aceptada en el círculo de sus dos compañeras de habitación, la llamativa y perspicaz Paulie(Violet Sanford en Coyote Ugly), y la atractiva y simpática Tory. Las tres están unidas por haber sufrido ya en sus jóvenes vidas. Mouse ha perdido a su madre, Paulie a sus padres que la dieron en adopción y Tory sabe que está perdiendo a sus padres. Aunque para Mouse (Maritza en OC) ambas son sus mejores amigas, está desconcertada por la intensidad de la relación existente entre Paulie y Tory. El mundo se le viene abajo cuando Tory y Paulie son encontradas en una muy comprometida situación. Incapaz de justificar su relación a su familia, Tory cambia su manera de ser y se distancia de Paulie y de sus propios sentimientos. Paulie lucha para conservar a Tory, y Mouse se halla entre sus amigas sin saber qué hacer. Esta es una apasionante historia sobre el primer amor, la juventud, el dolor, las confesiones de la adolescencia, las experiencias de tres adolescentes y el desconcierto que produce a veces el darse cuenta que no se ama del modo "convencional" y esperado.
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Dirección: Léa Pool.Canadá, 2001 Mouse Bradford acaba de llegar al elegante internado femenino "Perkins College". Deja la pequeña ciudad donde ha nacido y crecido, a su padre y también a su madrastra. Enseguida es aceptada en el círculo de sus dos compañeras de habitación, la llamativa y perspicaz Paulie(Violet Sanford en Coyote Ugly), y la atractiva y simpática Tory. Las tres están unidas por haber sufrido ya en sus jóvenes vidas. Mouse ha perdido a su madre, Paulie a sus padres que la dieron en adopción y Tory sabe que está perdiendo a sus padres. Aunque para Mouse (Maritza en OC) ambas son sus mejores amigas, está desconcertada por la intensidad de la relación existente entre Paulie y Tory. El mundo se le viene abajo cuando Tory y Paulie son encontradas en una muy comprometida situación. Incapaz de justificar su relación a su familia, Tory cambia su manera de ser y se distancia de Paulie y de sus propios sentimientos. Paulie lucha para conservar a Tory, y Mouse se halla entre sus amigas sin saber qué hacer. Esta es una apasionante historia sobre el primer amor, la juventud, el dolor, las confesiones de la adolescencia, las experiencias de tres adolescentes y el desconcierto que produce a veces el darse cuenta que no se ama del modo "convencional" y esperado.
miércoles, 11 de febrero de 2009
EDITORIAL
Vivo en este país, a veces mientras escribo, hablo en plural para no asumirme sola, como lesbiana. No creo estar sola, creo que lo que hace falta es tener espacios para acercarnos y construir juntas.
Esa es la razón de ser para este espacio. Esta pensado para ser un espacio cotidiano de encuentro. Un periódico tiene esa inmensa característica. Comunica cotidianamente a las personas de una comunidad.
Según me cuenta una amiga que hizo su tesis sobre si existe o no una comunidad lésbica en Guatemala, SÍ EXISTE. Yo le creo. Por eso impulso este espacio. Espero que la comunidad, que tiene ocasión de accesar al internet, y los blogs de gmail, haga contacto a través de estas páginas y que dentro de poco, sea un espacio común, donde la LIBERTAD DE EXPRESION SEA LA NORMA.
Creo firmemente que expresarnos y escucharnos con vehemencia lo primero y con atención lo segundo es la oportunidad para conocernos y crecer.
Esa es la razón de ser para este espacio. Esta pensado para ser un espacio cotidiano de encuentro. Un periódico tiene esa inmensa característica. Comunica cotidianamente a las personas de una comunidad.
Según me cuenta una amiga que hizo su tesis sobre si existe o no una comunidad lésbica en Guatemala, SÍ EXISTE. Yo le creo. Por eso impulso este espacio. Espero que la comunidad, que tiene ocasión de accesar al internet, y los blogs de gmail, haga contacto a través de estas páginas y que dentro de poco, sea un espacio común, donde la LIBERTAD DE EXPRESION SEA LA NORMA.
Creo firmemente que expresarnos y escucharnos con vehemencia lo primero y con atención lo segundo es la oportunidad para conocernos y crecer.
OPINION
Me gustaría que las lesbianas de este país, que aún no lo han hecho, consideraran la posibilidad de SALIR DEL CLOSET.
Según dicen los que saben, asumo que yo, sólo soy lectora de quienes se han gastado la vida estudiando cosas; una cosa es sentir atracción sexual y amor por otra mujer siendo mujer, otra cosa es saber que a ese comportamiento de las personas humanas, se le llama “lesbianismo” y otra asumir la identidad lésbica.
Según dicen, la gran mayoría de mujeres que sienten atracción sexual y amor hacia otras mujeres, incluso habiendo tenido prácticas al respecto, no se enteran aún de ese concepto social llamado “lesbianas”, es decir sienten y hasta practican pero…no saben que son lesbianas.
Otras en menos número, sí conocen el término, y tienen interiorizado además el contenido que socialmente se le atribuye de forma común. Ser lesbiana por ejemplo es ser una mujer anormal, enferma, rara, peligrosa, loca, pecadora….Y esa interiorización, las congela. Prefieren no pensar en ello, niegan ser lesbianas, o simplemente se inventan un closet a la medida. Ya que asumirlo, por supuesto dentro de ese imaginario social de lo que es ser lesbiana, implicará, necesariamente, de acuerdo a su leal saber y entender, un costo social que no, están dispuestas a pagar.
Y las MENOS….Menos…menos….tienen la suerte de tener información sobre el tema, a través de otras lesbianas públicas, o haciendo investigación académica, o viviendo en un entorno social menos prejuiciado, es decir donde la violencia contra las lesbianas no sea algo normal y por lo menos se permita hablar del tema con cánones de respeto hacia la dignidad humana. Estas, logran romper sus miedos…EL GRAN FANTASMA DEL MIEDO y construyen su identidad a partir del contenido de su práctica social cotidiana. Estas mujeres son actoras de cambio. Son mujeres de su tiempo, que proponen a partir de la academia, el deporte, el arte, sus relaciones erótico-afectivas, el concepto encarnado actual del lesbianismo, construido por ellas y decolorando el paradigma tradicional asignado.
Por todo lo anterior…reitero: Me gustaría que las lesbianas de este país, que aún no lo han hecho, consideraran la posibilidad de SALIR DEL CLOSET.
¿QUÉ OPINÁS?
¿Será verdad qué las relaciones erótico amorosas de las mujeres con otras mujeres tienden a tener las siguientes características?:
1-Tiene más peso el aspecto de la contención emocional entre ellas, que la atracción sexual.
2-Tienden a ser duraderas porque se basan en las carencias emocionales de la infancia, y se fundamentan en relaciones co-dependientes.
3-La causa más común de las crisis entre las parejas lésbicas es por no tener autonomía económica.
4-Existe menos actos de violencia entre parejas de lesbianas que entre parejas heterosexuales u homosexuales.
1-Tiene más peso el aspecto de la contención emocional entre ellas, que la atracción sexual.
2-Tienden a ser duraderas porque se basan en las carencias emocionales de la infancia, y se fundamentan en relaciones co-dependientes.
3-La causa más común de las crisis entre las parejas lésbicas es por no tener autonomía económica.
4-Existe menos actos de violencia entre parejas de lesbianas que entre parejas heterosexuales u homosexuales.
ENTRETENIMIENTO
Si, ver a estas dos bellezas de Hollywood juntas en una película ya es todo un acontecimiento, imagínate el furor que Penélope Cruz y Scarlett Johansson están causando con el trailer de la película “Vicky Cristina Barcelona” del director Woody Allen, donde puedes verlas ardientes dándose un apasionado beso. ¡No te lo pierdas!
Si, ver a estas dos bellezas de Hollywood juntas en una película ya es todo un acontecimiento, imagínate el furor que Penélope Cruz y Scarlett Johansson están causando con el trailer de la película “Vicky Cristina Barcelona” del director Woody Allen, donde puedes verlas ardientes dándose un apasionado beso. ¡No te lo pierdas!
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martes, 10 de febrero de 2009
¡Hola!
Ya estamos en el ciber espacio.
Si buscás un espacio para coincidir con otras lesbianas; para informarte sobre ciencia, arte, deportes, política, curiosidades, compra y venta, noticias, etcétera; para intercambiar información, para divertirte, para crear vínculos de todo tipo, para establecer diálogos donde se pueda decir todo lo que se piensa, quiere o necesitas decir.
ESTE ES EL SITIO INDICADO.
Te damos la más cordial bienvenida o bien llegada. Este es tu lugar.
Usalo. Aprópiatelo.
Desde mañana estaremos colgando información. Escribí. Interactuá. Necesitamos saber que existís.
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